[ 220 ] وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى . ( سي ) : السائل هو عبد اللّه بن رواحة رضي اللّه عنه ، وذلك أن المسلمين تجنبوا مال اليتيم وعزلوهم عن أنفسهم حين نزلت : وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ . . . « 1 » فكان في ذلك مشقة عليهم . فسأل عبد اللّه بن رواحة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فنزلت الآية تبيح مخالطتهم على قصد الإصلاح . ذكره ( عط ) « 2 » . [ 221 ] وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ . . . الآية . ( عس ) « 3 » : قيل « 4 » : إنها نزلت بسبب أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي أراد أن يتزوج امرأة مشركة اسمها عناق واستأمر / رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فنزلت الآية . وحكى [ 28 / أ ] الطبري في « التفسير » « 5 » : انها نزلت في عبد اللّه بن رواحة ، وكانت له

--> ( 1 ) سورة الأنعام : آية : 152 . ( 2 ) ذكره ابن عطية في المحرر الوجيز : 2 / 242 دون عزو وابن الجوزي في زاد المسير : 1 / 244 ، وعزاه لأبي سليمان الدمشقي . وأورده السيوطي في مفحمات الأقران : 20 ، ونسبه إلى ابن الفرس في « أحكام القرآن » . ( 3 ) التكميل والإتمام : 10 أ ، 10 ب . ( 4 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : 1 / 245 وعزاه إلى ابن عباس رضي اللّه عنهما . وأخرج الواحدي في أسباب النزول : 66 عن مقاتل بن حيان أنه أبو مرثد الغنوي . وهو المثبت - أيضا - في تفسير البغوي : 1 / 195 ، والمحرر الوجيز : 2 / 244 . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 1 / 614 ، ونسب إخراجه إلى ابن أبي حاتم ، وابن المنذر عن مقاتل بن حيان . والمشهور من خبر مرثد أن الذي نزل فيه وفي عناق آية « النور » الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ، أخرجه أبو داود في سننه : 2 / 220 ، 221 ، كتاب النكاح باب قوله تعالى : الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً ، والترمذي في سننه : 5 / 328 ، 329 ، كتاب التفسير ، باب « ومن سورة النور » ، والنسائي في سننه : 6 / 66 ، 67 ، كتاب النكاح ، باب « تزويج الزانية » . من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، قال الترمذي : « هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه » . وانظر تفسير ابن كثير : 6 / 7 - 9 . ( 5 ) أخرجه الطبري في تفسيره : 4 / 368 ، 369 عن السدي وأخرجه الواحدي في أسباب